寺庙规划设计中,寺院钟楼和鼓楼有什么区别?寺庙设计规划方案中,经常用到钟鼓楼,那么钟鼓楼什么时候出现的?钟楼和鼓楼又是如何布局的?本期由老夏来探讨一下这个问题。“在北京城中轴线的最北端,屹立着古老的钟鼓楼。鼓楼在前,红墙黄瓦。钟楼在后,灰墙绿瓦。鼓楼胖,钟楼瘦。尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了,但当它们映入有心人的眼中时,依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间。”

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说到“晨钟暮鼓”和“暮鼓晨钟”,很多读者应该都不陌生。古时候,在所有的城市建筑中,基本都有“钟楼”和“鼓楼”,且两者对称相望。那时候,在每日清晨和夕阳西下之际,都会响起钟鼓之声,响彻云霄。在古代,钟楼和鼓楼,到底有啥意义呢?人们常说的“晨钟暮鼓”和“暮鼓晨钟”,两者又有什么区别?另外,民间的钟楼和鼓楼,和寺庙里的钟鼓之声,又有什么差异呢?带着这些问题,作者老夏提醒为大家一一解读。钟楼和鼓楼,是中国传统建筑之一,一般分为两种:一种建于宫廷内,一种建于城市中心地带,多为两层建筑。大家熟知的,多是建于城市中心地段。宫廷中的钟鼓楼始于隋代,止于明代。在古代一般是用于报时,还会作朝会时节制礼仪之用。古时候,鼓楼定更击鼓、钟楼撞钟报时极有规律。古人将黑夜分为五更,每更次为一个时辰,即现代的两个小时。清代乾隆之前的击鼓撞钟报时方法较为繁复,乾隆后将其简化为只在夜里报两次更。

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  很多城市,都有叫作钟楼或者鼓楼的地方,有的依然保存着古老的建筑,有的只剩下地名了。钟鼓楼是中国传统建筑之一,属于钟楼和鼓楼的合称,在中国古代主要用于报时的建筑。作者老夏提醒大约是在秦汉以后出现的,到了唐代,除了宫殿,城市也出现了钟楼、鼓楼这样的建筑,当时被称为鼓角楼。到了元代,钟鼓楼成为了一个城市地标性质的建筑,往往位于市中心。在古代,钟鼓楼分别在寅时(3时至5时)和戌时(19时至21时)击钟两次,而从戌时开始,每个更次击鼓,直到次日寅时,这就是“晨钟暮鼓”寺庙里建有钟鼓楼,这是到了唐代才出现的,后来逐渐形成了“有寺必有钟的传统”。寺庙里的钟鼓楼借鉴了宫殿钟鼓楼的模式,但最初与东钟西鼓模式不同,寺庙中往往是“东钟西藏”,即钟楼与塔、藏经阁对峙。到了明清时期,钟楼与鼓楼被布置在庭院式寺庙中东西两侧的格局变得普遍。寺庙里的钟是梵钟,主要充当的是佛教乐器、法器,可以在礼佛的时候敲击伴奏。寺庙里的钟鼓楼还有早晚报时以及聚集僧众的作用。

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每年除夕,寺庙里的钟鼓楼敲钟又有辞旧迎新的象征意义,明《七修类稿》说寺庙为了迎接新年,除夕这一天会敲一百零八下,一百零八正好是十二个月,二十四节气,七十二候相加所得,一百零八象征着一年,而其节奏各地又有所不同,浙江杭州一带是“前发三十六,后发三十六,中发三十六”,绍兴一带则是“紧十八,慢十八,六遍辏成一百八”等等。后来一些城市钟鼓楼一百零八下敲钟节奏的形成即是受到了此种风俗的影响。

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(以上寺庙设计案例由老夏整理提供,仅供参考学习之用。如有疑问,可以联系咨询老夏!)